Adhit.t.hāna

Jako termin doktrynalny pojawia się w dwóch głównych znaczeniach:

1. Podstawa: cztery podstawy umysłu Arahata są wspomniane i wyjaśnione w M. 140:

• podstawa mądrości (paññā),
• prawdy (sacca),
• szczodrości (cāga) i
• pokoju (upasama). Patrz też D.33 i Komentarz.

2. Determinacja, postanowienie np. w adhit.t.hāna-iddhi, czyli Magicznej Mocy Determinacji (patrz iddhi) oraz w adhit.t.hāna-pāramī, czyli Doskonałości Postanowienia (patrz pāramī).

_POWRÓT