_AN.05.176

Pīti Sutta

Mowa o radosnym uniesieniu

Tłumaczenie: Piotr Kucharski

alternatywne tłumaczenie:

Wtedy gospodarz Anāthapiṇḍika otoczony pięciuset upāsakami zbliżył się do Błogosławionego. Zbliżywszy się pozdrowił go i usiadł z boku. Błogosławiony tak powiedział do siedzącego gospodarza Anāthapiṇḍiki —

“Gospodarzu, zaprawdę dostarczyliście zgromadzeniu bhikkhów materiał na szaty, pokarm na jałmużnę, miejsce do spania, medykamenty dla chorych. Jednak nie powinniście długo czuć satysfakcji czyniąc — ‘Dostarczyliśmy zgromadzeniu bhikkhów materiał na szaty, pokarm na jałmużnę, miejsce do spania, medykamenty dla chorych.’ Stąd powinniście się ćwiczyć — ‘Jakże! Od czasu do czasu udajmy się i przebywajmy w odosobnieniu i radości!’ Gospodarzu, tak powinniście się ćwiczyć!”

Gdy to zostało powiedziane, czcigodny Sāriputta tak zwrócił się do Błogosławionego — “Cudownie, bhante! Niesamowicie, bhante! Bhante, jak dobrze to Błogosławiony powiedział — ‘Gospodarzu, zaprawdę dostarczyliście zgromadzeniu bhikkhów materiał na szaty, pokarm na jałmużnę, miejsce do spania i medykamenty dla chorych. Jednak nie powinniście długo czuć satysfakcji czyniąc: «Dostarczyliśmy zgromadzeniu bhikkhów materiał na szaty, pokarm na jałmużnę, miejsce do spania i medykamenty dla chorych.» Przeto powinniście się ćwiczyć — «Jakże! Od czasu do czasu udajmy się i przebywajmy w odosobnieniu i radości!» Gospodarzu, tak powinniście się ćwiczyć!’ Bhante, gdy szlachetny słuchacz przebywa w odosobnieniu i radości, nie powstaje w nim pięć stanów. Wtedy cierpienie i udręka zależne od zmysłowości w nim nie powstają. Wtedy szczęście i uniesienie zależne od zmysłowości w nim nie powstają. Wtedy cierpienie i udręka zależne od tego co jest niewprawne w nim nie powstają. Wtedy szczęście i uniesienie zależne od tego co niewprawne w nim nie powstają. Wtedy cierpienie i udręka zależne od tego co wprawne w nim nie powstają. Bhante, gdy szlachetny słuchacz przebywa w odosobnieniu i radości, nie powstaje w nim tych pięć stanów.”

“Doskonale, doskonale, Sāriputto! Sāriputto, gdy szlachetny słuchacz przebywa w odosobnieniu i radości, nie powstaje w nim pięć stanów. Wtedy cierpienie i udręka zależne od zmysłowości w nim nie powstają. Wtedy szczęście i uniesienie zależne od zmysłowości w nim nie powstają. Wtedy cierpienie i udręka zależne od tego co jest niewprawne w nim nie powstają. Wtedy szczęście i uniesienie zależne od tego co niewprawne w nim nie powstają. Wtedy cierpienie i udręka zależne od tego co wprawne w nim nie powstają. Sāriputto, gdy szlachetny słuchacz przebywa w odosobnieniu i radości, nie powstaje w nim tych pięć stanów.”