_SN.07.02

Akkosa Sutta

Mowa o zniewadze

Tłumaczenie: Hubert Kowalewski

alternatywne tłumaczenie:

Słyszałem, że pewnego razu Błogosławiony przebywał w pobliżu Radżagaha, w Gaju Bambusowym, w Rezerwacie Wiewiórek. W tym czasie brahman Akkosaka¹ Bharadwadża usłyszał, że brahman z klanu Bharadwadża odszedł z domu i wybrał życie bezdomnego mnicha przy Błogosławionym. Rozgniewany i niezadowolony udał się do Błogosławionego i znieważył go niemiłymi i obraźliwymi słowami.

Gdy to powiedziano, Błogosławiony zwrócił się do niego:

– Powiedz mi, brahmanie: czy przyjaciele i znajomi, krewni i rodzina przychodzą do ciebie w gościnę?

– Tak, mistrzu Gotamo, czasami przyjaciele i znajomi, krewni i rodzina przychodzą do mnie w gościnę.

– I powiedz mi: czy częstujesz ich powszednią i wykwintną strawą i smakołykami?

– Tak, czasami częstuję ich powszednią i wykwintną strawą i smakołykami.

– A jeśli jej nie chcą, do kogo należy ta strawa?

– Jeśli jej nie chcą, mistrzu Gotamo, strawa ta należy do mnie.

– Tak właśnie, brahmanie, tego, czym mnie znieważyłeś, ten, który nie znieważa – nie przyjmuje; tego, czym mnie drażniłeś, ten, który nie drażni – nie przyjmuje; tego, czym mnie złajałeś, ten, który nie łaja – nie przyjmuje. Tak i ja tego wszystkiego od ciebie – nie biorę. To wszystko jest twoje, brahmanie. To wszystko jest twoje.

Ktokolwiek zwraca zniewagę temu, który znieważa, drażni tego, który drażni i łaja tego, który łaja – wspólnie z nim spożywa posiłek i przebywa w jego towarzystwie. Lecz ja nie spożywam z tobą posiłku ani nie przebywam w twoim towarzystwie. To wszystko jest twoje, brahmanie. To wszystko jest twoje.

[Akkosaka odrzekł:]

– Król i cały jego dwór wiedzą, że medytujący mistrz Gotama jest arhantem, a mimo to mistrz Gotama popada w gniew².

[Budda:]

Gdzież pojawia się gniew
U człowieka wolnego od gniewu,
Wyciszonego, żyjącego w harmonii,
Uwolnionego przez właściwą wiedzę,
Spokojnego?

Pogarszasz tylko sprawę,
Gdy zapalasz się gniewem
Na rozzłoszczonego człowieka.
Ktokolwiek nie zapala się gniewem
Na rozzłoszczonego człowieka
Zwycięża w bitwie trudnej do wygrania.

Żyjesz dla dobra tak swojego,
Jak i innych,
Gdy pozostajesz spokojnym
Wiedząc, iż ktoś inny prowokuje.

Gdy to czynisz dla dobra tak siebie,
Jak i innych,
Ci, którzy myślą, żeś głupcem
Nic nie wiedzą o Dhammie.

Gdy to powiedziano, brahman Akkosaka powiedział do Błogosławionego:

– Wspaniałe, mistrzu Gotamo! Wspaniałe! Tak jakby ktoś postawił przewrócony wóz, odkrył to, co ukryte, pokazał drogę temu, który się zgubił lub wniósł lampę w ciemności, aby ci, co mają oczy mogli widzieć formy, tak właśnie mistrz Gotama – poprzez zręczne rozumowanie – objaśnił Dhammę. Do Błogosławionego udaję się po schronienie, do Dhammy, do Sanghi.

Brahman Akkosaka Bharadwadża stał się mnichem i został przyjęty do Sanghi. Wkrótce po przyjęciu, mieszkając samotnie, odcięty od świata, uważny, uparty i z głębokim postanowieniem – w niedługim czasie osiągnął i utrzymał stan, który jest ostatecznym celem świętego życia, dla którego ludzie słusznie porzucają swe domy; samodzielnie osiągnął ową wiedzę jeszcze w tym życiu. Wiedział: „Narodziny dobiegły końca, święte życie zostało dopełnione, zadanie zakończone. Nie ma już dla mnie nic więcej na tym świecie”. I tak oto czcigodny Akkosaka Bharadwadża dołączył do grona arhantów.