"Kimatthiyaṃ, āvuso sāriputta, samaṇe gotame brahmacariyaṃ vussatī"ti?
"Dukkhassa kho, āvuso, pariññatthaṃ bhagavati brahmacariyaṃ vussatī"ti.

"W jakim celu, przyjacielu Sariputto, według mnicha Gotamy szlachetne życie prowadzi się?"
"Ze względu na pełne zrozumienie, przyjacielu, cierpienia, według Błogosławionego, szlachetne życie prowadzi się."

"Atthi panāvuso, maggo atthi paṭipadā etassa dukkhassa pariññāyā"ti?
"Atthi kho, āvuso, maggo atthi paṭipadā, etassa dukkhassa pariññāyā"ti.

"A czy jest, przyjacielu, ścieżka, czy jest praktyka do pełnego zrozumienia tego cierpienia?"
"Jest, przyjacielu, ścieżka, jest praktyka do pełnego zrozumienia tego cierpienia."

"Katamo panāvuso, maggo katamā paṭipadā, etassa dukkhassa pariññāyā"ti?
"Ayameva kho, āvuso, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, etassa dukkhassa pariññāya, seyyathidaṃ – sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi. Ayaṃ kho, āvuso, maggo ayaṃ paṭipadā etassa dukkhassa pariññāyā"ti.

"Ale jaka jest, przyjacielu, ścieżka, jaka jest praktyka do pełnego zrozumienia tego cierpienia?"
"To jest właśnie, przyjacielu, szlachetna ośmioczęściowa ścieżka, jak następuje - właściwy pogląd, właściwy zamiar, właściwa mowa, właściwe postępowanie, właściwe życie, właściwe dążenie, właściwa uważność, właściwa medytacja. To jest, przyjacielu, ścieżka, to jest praktyka do pełnego zrozumienia tego cierpienia."

"Bhaddako, āvuso, maggo bhaddikā paṭipadā, etassa dukkhassa pariññāya. Alañca panāvuso sāriputta, appamādāyā"ti. Catutthaṃ.

"Wartościowa jest, przyjacielu, ścieżka, wartościowa jest praktyka do pełnego zrozumienia tego cierpienia. I wystarczająca, co więcej przyjacielu Sariputto, ze względu na uważność."