"Ye hi keci, bhikkhave, anukampeyyātha, ye ca sotabbaṃ maññeyyuṃ – mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā – te vo, bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ yathābhūtaṃ abhisamayāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā. Katamesaṃ catunnaṃ? Dukkhassa ariyasaccassa, dukkhasamudayassa ariyasaccassa, dukkhanirodhassa ariyasaccassa, dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa.
Ye hi keci, bhikkhave, anukampeyyātha, ye ca sotabbaṃ maññeyyuṃ – mittā vā amaccā vā ñātī vā sālohitā vā - te vo, bhikkhave, imesaṃ catunnaṃ ariyasaccānaṃ yathābhūtaṃ abhisamayāya samādapetabbā nivesetabbā patiṭṭhāpetabbā. Tasmātiha, bhikkhave, 'idaṃ dukkha'nti yogo karaṇīyo …pe… 'ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā'ti yogo karaṇīyo"ti.

"Ci zaś, którym, mnisi, powinniście współczuć, i którzy to, co będzie usłyszane powinni zrozumieć - przyjaciele, towarzysze pracy, krewni albo związani więzami krwi - oni przez was, mnisi, do realizacji czterech szlachetnych prawd w (ich) rzeczywistej istocie powinni być zachęcani, powinni być nawoływani, powinni być przekonywani. Jakich czterech? Szlachetnej prawdy o cierpieniu, szlachetnej prawdy o przyczynie cierpienia, szlachetnej prawdy o zniszczeniu cierpienia, szlachetnej prawdy o ścieżce prowadzącej do zniszczenia cierpienia.
Ci zaś, którym, mnisi, powinniście współczuć, i którzy to, co będzie usłyszane powinni zrozumieć - przyjaciele, towarzysze pracy, krewni albo związani więzami krwi - oni przez was, mnisi, do realizacji tych czterech szlachetnych prawd w (ich) rzeczywistej istocie powinni być zachęcani, powinni być nawoływani, powinni być przekonywani. Dlatego tutaj, mnisi, 'to jest cierpienie' - wysiłek powinien być uczyniony …etc… 'to jest ścieżka prowadząca do zniszczenia cierpienia' - wysiłek powinien być uczyniony."