"Seyyathāpi, bhikkhave, puriso vassasatāyuko vassasatajīvī. Tamenaṃ evaṃ vadeyya – 'ehambho purisa, pubbaṇhasamayaṃ taṃ sattisatena hanissanti, majjhanhikasamayaṃ sattisatena hanissanti, sāyanhasamayaṃ sattisatena hanissanti. So kho tvaṃ, ambho purisa, divase divase tīhi tīhi sattisatehi haññamāno vassasatāyuko vassasatajīvī vassasatassa accayena anabhisametāni cattāri ariyasaccāni abhisamessasī'"ti.

"Podobnie jak, mnisi, człowiek będący w wieku stu lat, mający sto lat życia. Jeden do niego tak powiedziałby: 'Przyjdź dobry człowieku, przed południem ciebie setką włóczni zabiją, w środku dnia ciebie setką włóczni zabiją, wieczorem ciebie setką włóczni zabiją. To właśnie ty, dobry człowieku, dzień po dniu, trzema setkami włóczni będąc zabijanym, będąc w wieku stu lat, mając sto lat życia, po upływie stu lat niezrealizowane cztery szlachetne prawdy zrealizujesz.'"

"Atthavasikena, bhikkhave, kulaputtena alaṃ upagantuṃ. Taṃ kissa hetu? Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro, pubbā koṭi nappaññāyati sattippahārānaṃ asippahārānaṃ usuppahārānaṃ pharasuppahārānaṃ. Evañcetaṃ, bhikkhave, assa. Na kho panāhaṃ, bhikkhave, saha dukkhena, saha domanassena catunnaṃ ariyasaccānaṃ abhisamayaṃ vadāmi, api cāhaṃ, bhikkhave, sahāva sukhena, sahāva somanassena catunnaṃ ariyasaccānaṃ abhisamayaṃ vadāmi. Katamesaṃ catunnaṃ? Dukkhassa ariyasaccassa …pe… dukkhanirodhagāminiyā paṭipadāya ariyasaccassa. Tasmātiha, bhikkhave, 'idaṃ dukkha'nti yogo karaṇīyo …pe… 'ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā'ti yogo karaṇīyo"ti.

"Dla świadomego, mnisi, syna z dobrej rodziny odpowiednim jest doznać (tego). Z jakiego powodu? (Ponieważ) początek, mnisi, samsary jest nieznany. Przede wszystkim nie dostrzega się go jak trafienia oszczepem, ciosu mieczem, trafienia strzałą, ciosu toporem. Nawet jeśli to, mnisi, miałoby miejsce. Ale ja nie mówię, mnisi, że realizacji czterech szlachetnych prawd towarzyszy cierpienie, towarzyszy niezadowolenie, ja raczej mówię, mnisi, że realizacji czterech szlachetnych prawd towarzyszy tylko szczęście, towarzyszy tylko zadowolenie. Jakich czterech? Szlachetnej prawdy o cierpieniu …etc… szlachetnej prawdy o ścieżce prowadzącej do zniszczenia cierpienia. Dlatego tutaj, mnisi, 'to jest cierpienie' - wysiłek powinien być uczyniony …etc… 'to jest ścieżka prowadząca do zniszczenia cierpienia' - wysiłek powinien być uczyniony."